上班卷，旅行還要卷嗎？厭倦了在“東說念主從眾”里特種兵式的精密方案和失去靈魂的固定打卡，會玩的年青東說念主如故開動主動廢棄多數市，反向在各個小而好意思的縣城中探尋旅行領先的興致：在不趕趟的懶東說念主漫游中，短暫而簡直平緩地生涯在別處。

若是說城市也會相由心生，“京圈高鐵3小時達”的新貴選手青州，如故在反卷旅行中next level——依照古代的五行學說，東方屬木，其色為青，青州因地處中華地面之東而得名，自帶一種前調邑邑蒼蒼、后調木質靜心的歡娛香氣，就連佛造像在這兒都舒展了惟一份的東方“蒙娜麗莎的淺笑”，連“千古第一才女”李清照都寫下了“情愿總是鄉矣”（心甘情愿地在這里渡過一世）的評價，足見青州之恬靜安適。

大禹治水，始分九囿。別看青州目前是下屬于濰坊的縣級市，這里曾經是大禹鑒別的上古九囿之一，上古于今縱橫7000余年的發展史、5000余年的考究史。古稱的青州，遮掩了西起泰山，東到黃海、渤海的廣大區域，現如今的濟南、青島、東營、日照、濰坊、煙臺、淄博和威海等城市都算在其統治領域內，宋代大體裁行家蘇轍更是贊賞其為“信好意思東方第一州”，是一派山水環繞，物產豐饒的祥地。

青州云門山與青州古城

《北史》有“并州之太原，青州之皆郡，霸朝所在，王命是基”之語，因地處控扼南北交通要說念，亦然海上和陸上絲綢之路的交織處，青州天然也領有了文化會通的獨家上風，在釋教傳入中國至魏晉南北朝風靡大江南北之際，成為了那時釋教傳播的中心點之一，并漸漸造成了一種稀奇“青州格調”的淺笑釋教造像，改寫了東方的藝術史。

好像是中國佛造像的最高水準——青州淺笑

一方水土養一方東說念主，如今全網職場東說念主畢恭畢敬的“高情商語言藝術家”山東東說念主的“公事員DNA”在青州早已初見頭緒——這里曾出過6位狀元、180多位進士，咱們耳聞目染的范仲淹、歐陽修、富弼在此作念過知州，百余位名東說念主留住繁密園林府邸與詩文巨著?！扒Ч诺谝徊排崩钋逭张c丈夫趙明誠因趙父被貶死一火后移居青州，離開了京城的爾虞我詐，在此極樂宇宙究詰金石，煮茶和詩，一如當天的咱們一般出游訪古、薈萃文物、撰寫文籍，渡過了幸福且佳作高產的近20年子民生涯，咱們耳聞目染的《醉花陰》《如夢令》《一剪梅》均是其屏居青州技藝的創作。

稀奇的地域、歷史和文脈，如斯各樣，共同調制了青州鎮靜而又稀奇木質香氣。如今現代的青州統率領域減縮，反而集古青州的千古之精華于一處，讓咱們僅在小小一座縣城悠然走著，也能與數千年的深厚歷史同呼吸、共紅運。

在青州古城和昭德古街來一場縣城踱步

來到青州，只去一回博物館就能讓你此行不虛。青州博物館是首批國度一級博物館中唯一的縣級空洞性博物館，冥冥中暗意行將到來的旅東說念主：場合雖小，但內含乾坤。

青州博物館的舊館與新館對比

所謂“最牛”，其一在于鎮館之寶、現有唯一的“明代殿試狀元卷”，即明代萬積年間的狀元、后任職尚書的趙秉忠的殿試卷。其卷首頂天朱書有萬歷天子親筆御批的“第一甲第別稱”六個大字，共十九折冊頁，全文一氣呵成無一處誤筆，用中和中肯的語言，潛入淺出地分析了那時的社會矛盾并以其安富恤貧的宏才大略建議了系列改良建議。

不少父母，盡頭是到了高考前夜，都會帶著孩子來此景仰。而關于打工東說念主來說，念念要職場隨手或者offer手到拿來，不如來畢恭畢敬這位山東ip的最強念書東說念主兼最強打工東說念主，接接上岸的好運。

提及趙秉忠狀元卷的由來，也頗具戲劇性。天然中國1300年歷史的科舉軌制產生了700多名狀元，但他們的“考卷”由于取而代之等原因多數惜毀于戰火之中，大陸地區一直未尋一件存世真品，唯獨臺北故宮博物院留存了幾份清代版塊。

飄浮點在上世紀80年代初，青州市政府決定籌建歷史博物館，在看望青州聞名的“狀元村”鄭母村時偶聞狀元卷的演義念音塵，尋根問底找到了趙秉忠第十三代傳東說念主。時任青州市文物所副長處的魏振圣通過23次的懇切看望才勸服狀元后東說念主捐獻國寶。天然狀元卷是若何從宮廷中被帶出已無跡可尋，但它曾經被縫制在皮襖里跟隨守卷東說念主闖過關東、瞞過了近400年的時光攤開在咱們目前，為我國明代宮廷檔案的空缺落下了濃墨重彩的一筆，也為究詰科舉軌制提供了珍稀可靠的史實辛勤。

青州博物館館藏：趙秉忠殿試狀元卷

青州博物館的“最?！?，其二在于以青州龍興寺行狀出土造像為代表的“青州格調”釋教造像。這種格調以純真、隨和、仿若細察世間一切的面部淺笑，以及不同于其他地區造像尊榮持重的優好意思韻姿而名聲大噪，被稱為“東方最好意思的淺笑”。

“咱們哭著駕臨宇宙，卻不錯笑著走向不朽”——央視《若是國寶會語言》中的賢良案牘，就是描寫青州佛造像的出世神韻。

該批佛像的出世也雷同有著戲劇般的宿命感。據報說念，1996年，時任青州市博物館館長王華慶在一次晨練中隨機發現益都師范學校新操場擴建工地的一部分泥土與周圍人大不同并有一洞口泄漏在外，他當即制止了施工并請來考古大眾，不僅使褪色在歷史長河中的龍興寺行狀重睹天日，還在古剎行狀的最北部發現了一處窖藏坑，從此揭開了迄今中國發現最大的且數目最多的窖藏釋教造像群的深奧面紗。

青州博物館佛造像特寫

如今，這些北魏至北宋時間的佛造像靜靜佇立于青州博物館中，古代工匠賦予了其生命與靈性，即使是堅毅的石材，也能通過致密的雕工將衣褶圓善復現“曹衣出水”的薄紗貼膚質感，以及“吳帶當風”的逆風起舞之灑脫。它們因掩埋而躲過了戰亂與北宋時間的“滅佛指導”，讓咱們可跳躍時辰走廊，窺見中國釋教造像藝術的一座岑嶺。

青州博物館里成列的龍興寺細密石造佛像

在青州城西南離城6公里的駝山主峰東南峭壁，甜睡著我國東部之最的駝山石窟造像群，共有大小石窟5座，石佛造像638尊，開鑿于北周詳中唐我國釋教承諾時間。尤其是隋唐時間的造像，雕鏤身手深湛，是我國其它石窟所少有的佳作精品。

青州駝山景區

登上駝山，在明代書道家喬語題寫的筆跡碑前向遠方的劈山遙看，可見山勢升沉如合并座佛的栩栩側顏。據大眾學者究詰，這可能是南北朝時間的僧東說念主“心中有佛，處處皆菩提”的宏構，他們依山勢斧鑿修整，在寰宇之間形色出長達2600米的佛陀睡顏的輪廓。臥佛的下唇部分靈驗石頭積攢增高的印跡，跟著不雅察角度的變換，雙唇似乎呈現出神秘的張合之態，宛如佛祖在對世間眾生低語佛法奧妙。

神奇的是，盡管臥佛之形疊連九座山頭，唯從駝山之巔遙看，山勢才顯出佛像。很難馴服在千年前有一群執著的東說念主站在此處，以寰宇為畫卷，以山勢為筆觸，一回一回地登山折返雕飾，只為留住他們的信仰。不僅是駝山，隔壁的云門山中殘留的石窟佛像雷同亦然瀕臨著這尊大佛頭像，如同諸佛環繞，看管大佛出世，造成一幅尊榮的“曼陀羅”佛境。

駝山石窟中的佛造像

坐落在駝山下的龍興寺是2006年重建的唐代格調建造，并非青州造像出土的舊址，但能一顯當日之香火興旺和趁勢廣博。歷史上的龍興寺始建于北魏，到唐宋時間發展為皇家甲等古剎，可惜在明初被毀于一朝，存世僅800余年。如今寺內清幽精良，門外有腹地的大爺聊天打牌喂養鴿子，儼然已融入腹地東說念主的生涯閑居中。

位于駝山眼下的青州龍興寺

看成國度歷史名城，青州也勢必有古城。天然如今青州古城的現代生意氣味較濃厚，但你依然不錯在閑庭信步中發現蔭藏其中的小閃光點。

青州古城

沿著古城的青石板踱步，可見一座名為“一門科第”的廣闊牌樓，這座牌樓見證了古青州馮氏家眷科甲蟬聯，享譽士林的學霸榮耀，家眷成員集結四代東說念主在科錄取屢獲功名，其中包括6名進士和3名舉東說念主。

一說念探聽，可在峰回路轉間至被當地東說念主稱為“馮家花圃”的偶園，這里曾是明代衡王府的東花圃，到了清代，成了康熙年間文采殿大學士馮溥菟裘歸計后的住所，取“無稀奇偶”之意。

踱步園中，只見參天的古柏下，亭閣院落與輪廓形同“福、壽、康、寧”的嶙峋奇石逸態橫生，天然曩昔高貴已不能追，但竹柏森森、花木隱翳，當天詩情畫意依舊別靈驗心不在酒。珍稀的是，院內留存的園林假山是中國唯一幸存的“康熙格調”，被贊賞為繁而不亂、靜中有變，能于一園之內顯出沉之勢。

位于古城中的偶園

除了及第古典，青州古城中的西法之好意思也值得一看。青州上帝教堂位于古城內的偶園街，建造格調為哥特式，教堂建于光緒元年(1875年)。這里白天不錯免費參不雅，彩窗玻璃非常漂亮，夜里天然不讓參加，但在燈光的加握下的教堂，似乎有種比迪士尼城堡還多彩的錯覺。

青州上帝教堂

好意思食則雷同不能虧負。如同北京有稻香村，青州東說念主也有我方的百大哥字號隆盛糕點，蜜三刀、方酥、雞蛋糕、桃酥……這些被列入山東省非物資文化遺產代表的制作身手，承載著青州東說念主甘好意思的童年與回憶。在古城中，別忘了來一碗“天花板”級別的「皆記土雞米線」，到店之前，我曾經懷疑“一碗雞湯米線再厚味能厚味到何處去”，恭候鮮香且莫得“科技”的雞湯進口，才拍大腿為我方的視力短淺說念歉。

“昨夜雨疏風驟，濃睡不用殘酒。試問卷簾東說念主，卻說念海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦?！?/p>

在這首李清照青娥時間寫下的傳世精絕小令中，咱們也許能夠找到青州與之相似的稀奇氣質——綠葉旺盛，高貴通達，仿佛還能聽到雨打枝杈的聲響，似乎也能聞到海棠荒疏的香氣，慵懶而又有味的古城，一如既往。

談判 / 悅游剪輯部

剪輯 / Oliver

撰文 / @至尊蓋

圖片提供 / @承蒙韶華不棄、@白天貓、@靈靈、視覺中國

版式籌劃 / CNT ARTROOM