哦莫，12月難說念是懸疑迷的狂歡？
《獵罪圖鑒2》還沒昔日多久呢，由張頌文和好久不見的白百合領銜主演的《密碼》開播了！
該劇講的是宋朝年間，東京城雀兒巷一角生計著趙不尤、溫悅等特性迥異的一家五口東說念主。
一次不測，一家東說念主被卷入顫動的梅船大案中，開啟了一邊破解各類懸案、一邊處罰日出不窮的家庭問題的奇妙之旅。
而除了劇情以外，該劇最勸誘的是他們制作相當經心！
制作組耗時247天，按照北宋名畫《輝煌上河圖》的透視關系，基本一比一收復了——
宋朝生計場景121個，大小建筑體152處，大小街說念21條，總搭景面積八萬平淡米。
今天我們順著劇的熱度來講講《輝煌上河圖》和其作家張擇端。
別看目前《輝煌上河圖》被評為千古第又名畫，其實在北宋，僅僅“被雪藏的垃圾”良友？
請教在座的姐妹有哪位不知說念張擇端的大名？
他畫出的《輝煌上河圖》是中國十大傳世名畫，是國寶級文物。
2015年這張畫在故宮博物院展出時，民眾平均列隊五小時以上，有的致使要十幾個小時。
到了展出的臨了幾天，故宮致使都是凌晨四點半才關門。
而這即是《輝煌上河圖》的價值：只消這幅畫卷出現，就能勸誘宇宙的歷史愛好者、文化商量者前來不雅賞。
但你別看它目前牛，在北宋時期卻是小透明，張擇端本東說念主也不是其時知名的大畫家，學界有些東說念主致使懷疑過張擇端是否存在。
汗青上基本莫得張擇端的記錄，只好在《輝煌上河圖》尾跋的場地有一些對于他的貴府——
“翰林張擇端，字正說念，東武東說念主也，幼念書，游學于京師，后習繪事。”
而他的東說念主生經歷加起來不外七八十字，可能還莫得你一條一又友圈長
民眾都知說念宋徽宗愛文藝，他登基后誕生了嚴格的字畫院軌制，險些把全寰宇統共的藝術民眾都招到了宮里。
張擇端官至翰林，走漏他是體制內的畫家。
那么問題來了：在徽宗朝這樣一個珍惜藝術的朝代，行動宮廷畫家的張擇端為何基本在汗青上查無此東說念主？
謎底粗略是：小張實在是不討雇主喜歡。
輝煌上河圖是什么畫？風俗畫！宋徽宗喜歡什么？花鳥畫！
「花鳥畫」一詞其實即是徽宗始創的，掀開他的畫冊，你會發現他的畫都極具不雅賞性。
比如聞明的《瑞鶴圖》，仙鶴盤旋在屋頂和云間，筆觸濃烈，色調流露
他喜歡精細入微靈動逼簡直天然生靈，追求「寫其真」的意境。
我們總說宋畫是中國繪制之最，而宋東說念主對意境的追求也到了目所未睹的地步，其實這一切都跟徽宗的喜好分不開。
他在位期間，“畫”會行動科舉升官的一種測驗軌范，大多以詩詞為題。
徽宗時間的“藝考題”，考的從來不是寫實。
比如題目為“山中藏古寺”，畫深山廟宇的考生莫得一個過關，第又名則只畫了一個梵衲在山溪中挑水。
再比如題目為“踏花歸去馬蹄香”，第又名莫得畫任何鮮花，而是馬在林間，周圍蝴蝶環繞。
這種對意境的追求使宋朝東說念主在山水花鳥中額外內卷，于是其時的主流畫派分兩種：一是麗都的皇家作風，二是極致的意境好意思學。
《沉山河圖》的青山綠水
《山花舞蝶圖》的秀好意思多彩
又或者是水墨畫里的意境完滿的小橋活水東說念主家
再否則即是標志得意品格的梅蘭竹菊
而宋朝的文東說念主群體基本都是士醫師階級。
他們的生計是點茶、撫琴、身著華服手持羽扇，游走于三山五岳吟詩作畫…
SO…你《輝煌上河圖》是什么東西，也配跟我們文東說念主雅士一個階級？
在中國古代，主流審好意思是掌捏話語權的階級定的，《輝煌上河圖》不討喜的原因是在于它的畫風壓根不相合表層顯著的喜好。
這里莫得淵博的山水花鳥，而是農村的破房子
是還價還價的小本籌畫
是勞作干活兒的普羅眾人
張擇端筆下的小橋、船只、農夫、原野，全部都以寫實的作念派呈現出來，完全莫得推敲意境。
別東說念主畫漁翁是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的雅趣，到了他這里卻成了實打實確當苦工？
這種和閑情好意思麗絕不關系的繪制作風完全不被其時的文藝界禁受。
張擇端不僅本東說念主莫得在汗青上留住什么思路，就連這張《輝煌上河圖》都莫得被收錄到《宣和畫譜》。
要知說念在徽宗朝，略微喜歡小數的畫都會被收進去，但整整6000張畫的《宣和畫譜》中，莫得哪張屬于張擇端。
而張擇端本東說念主天然“官至翰林”，可在自后的官方畫家名單里也莫得看到他的名字。
絕世天才，就這樣被時間埋沒了？
一個壞訊息：如實被埋沒了
張擇端的故事莫得回轉，好在《輝煌上河圖》在歷史上幾經障礙后，如故呈現到了我們咫尺。
《輝煌上河圖》全長528.7cm，寬24.8cm，羅致長卷體式記錄下了其時北宋最確鑿的子民生計。
它雖不相宜其時的主流審好意思，但卻像菲林同樣定格下了這個汴京蕃昌的城市化。
民眾如果仔細商量《輝煌上河圖》會發現，它就像一部長長的電影同樣，不光有場景，還有劇情。
整幅畫的開始是郊外的原野，一隊回家探親的東說念主馬遠遠走來，其中有一匹馬受驚脫韁，兩個馬夫在背面追逐。
老頭呼叫孩子回家，兩端黃牛也聽到背面的聲息趕緊總結去看。
店鋪外的驢被脫韁的馬給嚇到，發出嘶鳴，引得店里的門客探露面來稽察。
從遠郊，到市郊，再到淆亂的河流兩岸，張擇端把阿誰其時世上最宏大帝國的局勢定格了下來，是近代商量大宋的挫折史料。
孟元老在散文集《東京夢華錄》里提到的場景，協作《輝煌上河圖》食用愈加好懂。
比如宋朝的飲食文化，這里有烤餅店，包子店，致使到處有我方的“肥宅自得水”（香序言奶茶店）。
宋朝還有我方的酒吧街，這里有正店和腳店兩種格式，翻譯成當代講話即是直營店和加盟店。
酒吧外會吊掛“酒旗”，搭建彩樓歡門。
這里有送餐的“外賣員”，有恭候客戶的“分享驕車”，還有拉行李送貨的牛車。
阿誰時候也仍是出現了“民宿”。
比如這家“久住王員外家”就訪佛一個私東說念主老字號，透過窗戶不錯看見內部有京師游學者，有點像北宋的“考研自習室”？
除了商人生計外，張擇端筆下的汴京確鑿到小數不給皇家留悅目
市郊有一座望火樓，訪佛至今天的消防隊，但圖中望火樓下壓根沒東說念主，民眾都摸魚去了?♀?
市里的驢車上還有一堆準備毀滅的冊本，因為北宋朝廷一直變法，家數戰爭嚴重，新黨一朝得寵就要燒掉舊黨的冊本。
ps：徽宗期間，被燒的書即是蘇軾的
更絕的是，因為張擇端的繪制技巧太過于寫實，以至于北宋極其牛X的建筑技巧被保留了下來。
民眾請看底下這座“虹橋”，橋身由巨木組合而成，完全莫得橋墩撐持
這種結構被建筑師稱為“疊梁拱”，完全以虛木撐持，絕頂神奇。
但張擇端心細到橋底結構完全一比一收復，這才讓該技巧得以保留
虹橋上也相當有興味，坐寵兒的文吏和騎馬的武官當面相撞，兩隊東說念主馬互不相讓。
橋上的小商更是平直把我方的攤位擺到了路上，流露是占說念狡計
橋上還有乞討的小托缽人
他也無永別收復了北宋的造船技巧，運道河的船用均衡舵，大型漕運船是升降舵。
張擇端筆下的船，和工程成果圖基本沒什么永別（夸張
如若把《輝煌上河圖》和明朝仇英畫的版塊都集在一說念看，會發現張擇端的版塊面面是確鑿，處處是細節。
更離譜的是，在西方還莫得發明出透視法的時候，張擇端仍是早他們400年在畫里期騙到了。
而念念畫成張擇端這樣需要什么？
需要物換星移地不雅察，耐性腸和船員、商販打交說念，去提防商量建筑結構，船體構造。
天然翰林的官職給了他解放不雅察、繪制的成本，但他在畫里參預的元氣心靈和期間成本，早已越過了他的所得。
這即是中國古代風俗畫的頂峰，莫得之一。
目前民眾能get到《輝煌上河圖》為何是國寶級的作品了嗎？
它靈動逼真，武藝出奇，就像是相片同樣定格下了1000年前某個遠方的下晝。
或然張擇端畫下這幅畫時，也沒念念到《輝煌上河圖》能成為中國畫里的頂級爆款。
北宋不入流的宮廷畫家，記錄下了徽宗朝凡俗的一天。
自古以來，匹夫文化就不受封建總攬者的喜歡。
但文東說念主詩人的喜好挫折嗎？
不。
因為確鑿的記錄即是最大的價值。
參考貴府：
1.@小透明明TM-天子眼中的垃圾！為什么千年后封神，成為中華第又名畫？
2.@古物晨列所-張擇端，最低調的大咖
