諸葛亮借東風火燒赤壁，毛宗崗在點評《三國演義》時說：“赤壁之火，不自赤壁始也，以大江為灶，而黃蓋其擔柴者也，闞澤其送炭者也，龐統其添油者也；況更有蔣干之乞薪于東說念主以佐其炊，二蔡之采樵于外以資其爨者乎！迨乎孔明捏扇而從之，周瑜因東說念主而熱之，而風伯施威，回祿憑怒，殆又其后事云。”

熟讀三國史料和演義的讀者各位來說，這段文言文是不需要翻譯，因為上文提到的幾個東說念主，全球都很肅肅，我們今天要聊的話題，是周瑜乃當世名將，上知天文下曉地輿，就沒看出“諸葛亮借東風”昭彰是詐欺了準確的天氣預告嗎？

赤壁之戰孫劉聯軍由誰指示，不同的史料紀錄并不一致，有的說是劉備，有的說是周瑜，然則詳盡分析得出的論斷，應該是周瑜為主力，劉備側擊，那一戰東吳跟曹軍主力激戰，固然借助了天時地利，但曹操也不是那么好勉強的，殺敵一千自損八百，周瑜的虧空不會太小，是以臨了荊州泰半土地都歸了劉備，周瑜成了火中取栗燒了我方爪子的貓。

像這種坐收漁東說念主之利的事情，東吳也學會了，在建安二十四年的荊州之戰中，徐晃跟關羽死磕，固然大獲全勝，但也失去了率先其他郡縣的戰力，臨了讓呂蒙撿了大低廉。

荊州之戰，大致說襄樊之戰，曹操折損數萬雄師：于禁七軍三萬東說念主被俘，龐德本部東說念主馬總共覆滅（龐德并非于禁下屬，他早在建安二十三年就在曹仁麾下跟關羽作戰，還參與了宛城之屠），曹仁在襄陽、樊城兩處的戎馬虧空也不會少。

曹操白忙一場，只是保住了襄陽樊城，過后徐晃只獲得了理論表揚而莫得任何內容封賞，這講明曹操對徐晃的貪功冒進亦然“口雖稱好意思，而心實恨之”。

周瑜固然莫得契機看到襄樊之戰和呂蒙白衣渡江，然則動作一代名將，其計謀眼神應該不在劉備諸葛亮之下，劉備諸葛亮能念念到的，他天然也能念念到，諸葛亮會天氣預告，他也會，用諸葛亮的話來說，天氣預告是將帥必備手段：“為將而欠亨天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不解兵勢，是庸才也。”

周瑜天然不是庸才，諸葛亮草船借箭，“于三日前已算定本日有大霧，因此敢任三日之限。”魯肅是周瑜無話不談的好一又友，天然會把諸葛亮這項手段實事求是告訴周瑜，是以周瑜是知說念諸葛亮擅長天氣預告，也知說念“借東風”便是諸葛亮在演戲，他之是以合營諸葛亮獻藝這出好戲，至少有三方面的考量。

我們細看《三國演義》就會發現，周瑜根底就莫得真實要殺諸葛亮，要是他真念念殺，早就在七星臺下埋伏刀斧手，諸葛亮根底就跑不掉。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。曹操的罕見可愛，三國盡東說念主齊知，周瑜是堅毅的主戰派，但亦然軍事家，他知說念念念一戰殲滅曹操八十萬雄師是不可能，是以若何既能保住江東基業，也不跟曹操結下死仇，是他必須洽商的。

曹操不好勉強，孫劉聯軍只須五萬東說念主，寡不敵眾，這仗很難打，要念念取勝就必須依靠古跡，莫得古跡就東說念主造一個古跡，這便是周瑜不揭穿諸葛亮“好戲”的第一個原因：不錯借東風飽讀吹士氣，讓東吳將士以為我方有“天佑”，打敗曹操是“天意”。

那時刮東南風并不奇怪，這極少連曹操也知說念：“冬至一陽生。來復之時，安得無東南風？何足為怪。”

冬至一陽生，夏至一陰生。天時東說念主事日相催,冬至陽生春又來。曹操不以為怪，然則孫劉聯軍一般將士卻會以為我方如有神助，這是周瑜心蕩神馳的飽讀吹士氣形狀，他又怎會揭穿諸葛亮？

周瑜大力宣揚是諸葛亮借東風打敗曹操，這便是他第二方面的考量：禍水東引，讓曹操懊惱劉備諸葛亮，要打亦然先打他們，東吳需要一段時辰養息繁殖，畢竟三萬打八十萬，累也得累死不少，曹軍又不是稻草東說念主，他們敗逃時回手掏，也能掏死不少吳軍，而劉備一直在看吵雜，就等著曹孫蘭艾俱焚后跑出來摘果子呢。

東吳兵追逐曹操，也只是記號性地追了一下，把“全殲”曹操的任務交給了劉備——吳軍擅長水戰，陸地追擊豺狼騎，追不追得上是一個問題，追上能不成打過更是問題。

周瑜愿意把“火燒赤壁”的功勞讓給諸葛亮，也不肯意曹操卷土重來的本領專打東吳。

周瑜的惦念也不是過剩的，自后曹操在襄樊領受守勢，卻接二連三攻打合肥，看起來周瑜的禍水東引之策莫得生效，曹操也不以為我方兵敗赤壁的“罪魁罪魁”是諸葛亮。

漢末濁世，莫得永久的盟友，只須永久的利益。周瑜和諸葛亮都念念我方一方的利益最大化，為了更有勁地抗拒曹操，留著諸葛亮昭著對江東更成心：殺了諸葛亮，孫劉定約就絕對離散，萬一劉備一怒之下跟老一又友曹操重修舊好，江東“一火無日矣”。

為了抗拒曹操，有實力的劉備比背盟的劉備更有效，周瑜不拆穿諸葛亮，可能還有第三方面考量：招引劉備諸葛亮，讓他們以為周瑜是好忽悠的、不懂天時地利的庸才，諸葛亮再玩兒天氣預告，周瑜就不錯反向用計，給劉備諸葛亮致命一擊。

三國可不單是是打打殺殺，更多的是權略狡計，周瑜雅量高致，性度恢廓，忌妒諸葛亮是不可能的，是否賞玩諸葛亮是個問題，是否會謀殺諸葛亮卻不是問題——他沒必要殺，以至不屑殺，他簡直懼怕的是劉備關羽張飛：“劉備以好漢之姿，而聯系羽、張飛熊虎之將，必非久屈為東說念主用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為筑宮室，多其好意思女玩好，以娛其耳目，分此二東說念主，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三東說念主，俱在疆埸，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”

周瑜的設念念，是用懷柔之計把劉備圈在溫存鄉而把關羽張飛收為己用，給孫權上書的本領，對諸葛亮絕口不提，昭著是莫得把諸葛亮當成有恐嚇的敵手，可能在周瑜看來，即使諸葛亮投奔了孫權，也不會對我方的地位組成恐嚇，官職也不會大過張昭、魯肅、諸葛瑾，跟我方還不是一個層次。

天然，“草船借箭”和“借東風”都是演義家言，不成以正史為依據進行分析解讀，然則我們從演義演義中，也能看出周瑜諸葛亮權略之爭的可鑒戒之處，讀者各位詳情還有更廣泛的見解：在您看來，經驗草船借箭一事，周瑜還不知說念諸葛亮會天預告嗎？周瑜不拆穿諸葛亮的主要原因是什么？要是周瑜真因為“妒賢嫉能”而殺了諸葛亮，三國歷史又將若何轉換？

臨了一個問題：往時的諸葛亮，會懼怕、忌妒諸葛亮嗎？