本文轉自：東談主民日報國際版世博shibo登錄入口
毛國聰
和田縣新縣城。
和田縣融媒體中心供圖
約特干故城。
沙 駝攝
約特干故城夜景。
沙 駝攝
一
我一直以為，新疆是追夢東談主的新疆。
它掀開大闔的無盡直快，足以震蕩每一個走進它的東談主。它如斯晴明，如斯壯好意思，莫得彌散的耐煩和虔敬，難以委果了解它。跑馬觀花，淺嘗輒止，一定會潰逃而歸。
新疆對我而言，是一個不滅的誘惑，只有有契機，我皆會絕不彷徨地前去。我曾去過南疆1次、北疆3次，每一次去皆像是第一次。相似的所在，相似的季節，看到的現象卻不一樣。因為表象在變，城市、談路和東談主也在變，一切皆是動態的、變化的。恰是這種變化和省略情味，讓每一次體驗皆天淵之隔。
我此次去和田的行程，提前一個月前就定了下來。在恭候的日子里，我反復放哨和田的地輿位置，征集推斷信息。了解得越多，我的向往之情就越蹙迫。起程那天，我凌晨4點就外出趕往機場了。我乘坐的直飛航班清早6點50分升起，到和田時已是上晝11點半。當我再次上床睡覺時，已是第二天凌晨3點多。
有東談主說，新疆的一天有48個小時，如斯算來，極少兒不假。
當我抵達和田昆岡機場，看到嬌媚的維吾爾族小姐奉上幽香的哈密瓜，我就啟動失足在夢鄉般的西域風情中了。
到達和田的第一晚，咱們住在約特干故城的民宿里。這是一座悉心打造的文化旅游特質小鎮，集度假、旅游、文化、交易、幽閑等多功能為一體，包含好意思食街區、工坊街區、民風街區等多元化場景業態。小鎮參考歷史文件紀錄的古于闐王城風貌，按“阿依旺”傳統維吾爾族民居作風確立，建筑以白色為主色彩，搭配廊檐彩畫、磚雕、木刻以及窗欞花飾，充滿濃郁的西域風情。
咱們去時，適值當地舉辦和田玉石文化旅游節，約特干故城每天皆有豐富多彩的節目。日間，以“十方散樂”為主題的一系列飾演令東談主目不暇接，急躁震蕩的空中飛毯、鸞歌鳳舞的小姐小伙、琳瑯滿規畫手工藝品、令東談主野心勃勃的特質好意思食，確鑿“東談主從畫中來”“一夢千年”。夜晚10點半，在激烈奔放的《千年》樂聲中，全域沉浸式超感演藝《萬方樂奏有于闐》登場，應用VR、AR等技能，行進式演繹著張騫出使西域、班超督察邊關、唐公主傳絲西域、玄奘取經路過于闐等一系列故事……散步其中，我既是旅客不雅眾，亦然演員。
二
咱們此次來主如果打聽和田縣，一座從大漠中崛起的新城。
和田縣地處塔里木盆地以南，以盛產玉石而著名。新縣城里，星羅云布的學校、病院、政府大樓、貨倉、住宅……全新的面龐論說著新的時期故事。
從和田縣百和鎮稻香村前去沙漠不雅景臺景區，我有一種穿越時空之感。公路兩旁1600余畝水稻正在灌漿，村子干凈整潔，“阿依旺”傳統維吾爾族民居整葺一新，當代化要領一應俱全。滿眼的葡萄架、果樹、菜地和溪流，讓我恍若躋身于江南水鄉。我本以為稻香村離沙漠很遠處，村里東談主卻告訴我，這個村子自己就在沙漠中。走上沙漠不雅景臺，我看到治沙工東談主正用稻草扎草方格，在他們死后的黃沙中，點點綠色正在費事地行進。我能看到的每一抹綠色，皆是一代又一代和田東談主用奢睿和汗水從沙漠里極少點爭取來的。
進程欄桿玉砌的沉葡萄長廊，咱們來到地處喀拉喀什河北岸的釋教圣地毒頭山。這里被譽為喀拉喀什河第一景，屢見于中文史書、漢譯佛經、敦煌遺書乃至敦煌壁畫中，是釋教東傳之路上的首要節點。玄奘的《大唐西域記》中紀錄，牛角山“山脊兩起，巖隒四絕”，山間建有梵剎，“其中佛像時燭光明”。
刻下，這里只剩下一些石窟和古建筑古跡。走過炙熱的沙礫，來到能容三五個東談主的穴洞里，我立即感到了涼爽和寧靜。穴洞頂部愛靜的赭玄色，是煙火熏出來的，有較著的東談主工陳跡，與穴洞外的當然色造成明顯對比。當我沿著木梯爬上第二個穴洞時，詫異地發現一只鴿子，淡定地窩在穴洞里，睜著籽玉般的眼睛，輕柔、晶亮、和善。我用手機拍了很長一段攝像，它皆不驚不詫，像一尊佛。
和田曾是西域馳名的釋教中心，這里佛塔林立，僧東談主云集，國富民安，釋教直快。在歲月和風沙的共同作用下，大部分陳跡已被抹去。也許，傳承歷史最佳的模式即是去創造歷史。咱們無法招架當然的變遷和期間的荏苒，但咱們不錯去追趕我方的夢念念。就像稻香村文化墻上寫的那樣：“心里有夢，就要去付諸手腳。”
三
和田縣有三棵“稀世奇樹”：核桃樹王、無花果樹王、梧桐樹王。我有幸看到了其中兩棵。
核桃樹王已千歲多余，占地1畝多，骨干周長6.6米，樹高16.7米，樹冠東西長21.5米，南北寬10.7米，樹型呈“Y”字形。由于年代久遠，主樹干中間已空，造成一個高低連通的“仙東談主洞”，洞底可容納4東談主聳立。此樹被當地東談主視為“神樹”“壽星樹”“狀元樹”，東談主們深信它不錯帶來好運。該樹于今仍在惡果，年產核桃6000余顆。
更神奇的是占大地積達1.5畝、已是500多歲樂齡的無花果樹王，它年惡果量達2萬多個，一年三茬，從6月到10月皆能吃上極新果子。在無花果樹王旁，友東談主李女士教我吃無花果的要領，很有慶典感：要先拍3下“喚醒”無花果，跟沒拍的口感澈底不一樣。無花果的糖分聚攏在中間，拍打“喚醒”不錯讓糖分擴散開來，均勻地永別在果肉里，無論從哪個所在吃皆很甜。
在兩棵勃勃祈望的巨樹前，我以為我方不是在參不雅，而是在窺探，向果決的生命致意。也許，上千歲的核桃樹王、500多歲的無花果樹王，早已顛倒死活。
和田的基調是沙漠的神志，在沙漠上卻敞開著綠色，結出了碩果：秀雅的艾德萊斯綢、流光溢彩的和田園毯、溫潤鑒定的和田好意思玉、琳瑯滿規畫好意思食、甘好意思多汁的生果……這些皆是因為東談主，和田東談主。莫得東談主，沙漠照舊沙漠，戈壁仍然是戈壁。
因為突發激流，咱們無法按行程一探“昆侖神韻”，盡管有些缺憾，但一周的和田行早已讓我不虛此行。每一天我皆在追究地感受著、體驗著，把就寢期間壓縮到最少，卻如故精神鼓脹。在一周的行程中，咱們結子了不少年青東談主。他們好多是從內地來的大學生，開首僅僅被新疆直快所誘惑，到來后，直快反而退居其次了。
一位從云南來的小姐小董告訴我，她從不后悔來和田。在這里，她每一天皆過得很忙很充實，指引和共事皆很友善，她只管致力去作念好我方的責任，就能看到我方在成長。在這里，她找到了殺青自我價值的起程點。
我念念世博shibo登錄入口，這座從大漠中崛起的和田新城，即是屬于他們的夢念念之城。如果大略回到年青的時候，我一定會像他們一樣，當一個和田追夢東談主。
